سورة النور الآية 4

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ
جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

سورة النســـاء الآية 15

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

بتفسير القرطبي للآية 15 في سورة النساء
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ أي من المسلمين , فجعل الله الشهادة على الزنا خاصة أربعة تغليظا
على المدعي وسترا على العباد . وتعديل الشهود بالأربعة في الزنا حكم ثابت في التوراة والإنجيل
والقرآن ; قال الله تعالى : " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين
جلدة " [ النور : 4 ] وقال هنا : " فاستشهدوا عليهن أربعة منكم " . وروى أبو داود عن جابر بن عبد
الله قال : جاءت اليهود برجل وامرأة منهم قد زنيا فقال : النبي صلى الله عليه وسلم ( ائتوني بأعلم
رجلين منكم ) فأتوه بابني صوريا فنشدهما : ( كيف تجدان أمر هذين في التوراة ؟ ) قالا : نجد في
التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما . قال : ( فما يمنعكما
أن ترجموهما ) ; قالا : ذهب سلطاننا فكرهنا القتل ; فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود ,
فجاءوا فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ; فأمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم برجمهما . وقال قوم : إنما كان الشهود في الزنا أربعة ليترتب شاهدان على كل واحد من الزانيين
كسائر الحقوق ; إذ هو حق يؤخذ من كل واحد منهما ; وهذا ضعيف ; فإن اليمين تدخل في الأموال
واللوث في القسامة ولا مدخل لواحد منهما هنا .
ولا بد أن يكون الشهود ذكورا ; لقوله : " منكم " ولا خلاف فيه بين الأمة . وأن يكونوا عدولا ; لأن الله
تعالى شرط العدالة في البيوع والرجعة , وهذا أعظم , وهو بذلك أولى . وهذا من حمل المطلق على المقيد
بالدليل , على ما هو مذكور في أصول الفقه . ولا يكونون ذمة , وإن كان الحكم على ذمية , وسيأتي ذلك في "
المائدة " وتعلق أبو حنيفة بقوله : " أربعة منكم " في أن الزوج إذا كان أحد الشهود في القذف لم يلاعن .
وسيأتي بيانه في " النور " إن شاء الله تعالى .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=

&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=15&taf=KORTOBY&tashkeel=0\

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm

=&nSeg=0&l=arb&nSora=24&nAya=4&taf=KORTOBY&tashkeel=0