سورة الأحزاب الآية50

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ
عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا
لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي
أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا

وفي تفسير القرطبي:
 وأحللنا كل امرأة تهب نفسها من غير صداق . وقد اختلف في هذا المعنى , فروي عن ابن عباس أنه
قال : لم تكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة إلا بعقد نكاح أو ملك يمين . فأما الهبة فلم يكن
عنده منهن أحد . وقال قوم : كانت عنده موهوبة . قلت : والذي في الصحيحين يقوي هذا القول ويعضده
روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى
الله عليه وسلم وأقول : أما تستحي امرأة تهب نفسها لرجل ! حتى أنزل الله تعالى " ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء " [ الأحزاب : 51 ] فقلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك . وروى البخاري
عن عائشة أنها قالت : كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدل
هذا على أنهن كن غير واحدة . والله تعالى أعلم . الزمخشري : وقيل الموهبات أربع : ميمونة بنت الحارث , وزينب بنت خزيمة أم المساكين الأنصارية , وأم شريك بنت جابر , وخولة بنت حكيم
بذمتكم هذه إمرأة مؤمنة ولا إمرأة خارجة من كباريه؟؟ انتوا أعلم

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=

&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=0